古人常言：“以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧”，與其讓自己的未來的路更難走，還不如下點笨拙的功夫，一步一個腳印，將自己的基礎(chǔ)打穩(wěn)，為未來創(chuàng)造更大的上升空間。

耍點小聰明固然能比別人走得更快，但實際上，其基礎(chǔ)與心態(tài)必然不穩(wěn)，最后導(dǎo)致自己的未來成就有限，最后淪為平庸。

真正精明的人，從不是一味浮躁地選擇走捷徑、處心積慮地玩心機，而是會選擇沉潛下來，勤勤勉勉地學(xué)習(xí)，以“笨拙”的方法，應(yīng)對一切機巧。

自以為是的精明，與愚蠢無異

《紅樓夢》里的王熙鳳才識不凡，八面玲瓏，深諳世事，管理才能也不一般，可以說是一個非常精明的人。

到最后卻落得一個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場。

其實精明并無大錯，但若是將這精明的功夫花在勾心斗角、爭強好勝之上，即便再如何聰明，也會充滿戾氣，到處得罪人，使人心生厭惡，最后反害了自己。

子曰：“過猶不及”，做任何事都應(yīng)適度。

處世的精明，要收得住自己的鋒芒，藏得住精明！

精明過度，是智者的大忌。

所謂處世之道，在抑不在揚，在藏不在露。

可能王熙鳳至死也不會明白，這種自以為是的精明，不過是在坑害自己，在別人看來也是一種愚蠢的行為。

成大事者，不在精明

老話說“小聰明撐不起大智慧，小算計也稱不上精明”，真正有智慧的人，往往在世人眼中都是一個笨人。

據(jù)《史記》當(dāng)中記載：

孔子在年輕之時曾向老子請教過做人的道理。

老子曰：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”

老子便告訴孔子，一個頭腦精明的商人會把貨物密藏不讓別人看見，雖然富有，卻像什么也沒有；一個品德高尚的君子，往往像個愚鈍的人一樣，毫不外露。

你要將自己的驕傲之氣和貪欲之心去掉，才能成為一個圣人。

做人的最高境界，莫過于“抱樸守拙”。它強調(diào)的君子是與其處事圓滑，還不如保持樸實、愚拙的天性。

機關(guān)算盡，看似精明，卻會毀了自己的格局，讓自己一生受限在勾心斗角之中，成天防這防那，把心都吊在了天上，看不到人生中更多美好的風(fēng)景，失去了生活的樂趣。

正所謂“傻人有傻福”，大智若愚之人從不露其鋒芒，行事低調(diào)總是不計較太多。比“精明”之人的格局更大，外表雖然普通，內(nèi)心卻豐富無比。

天下之拙，能勝天下之巧

曾國藩曾言：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳”。

作家劉震云說過：“我們民族最缺的就是笨人。因為中國人聰明的太多了，越聰明的人，越應(yīng)該有一種踏實和實干的精神。”

做人做事不能盡耍小聰明，要懂得踏踏實實的道理，投機取巧是不會長遠的。

天下沒有免費的午餐，命運所饋贈的禮物，早就已經(jīng)標(biāo)好了價碼。

世間根本就沒有一夜暴富的美夢，所以成功的背后，都是“一番寒徹骨”的苦功。

曾國藩便是最懂得笨功夫的人，他年少讀書，考中進士，靠的便是笨功夫，下笨功夫死磕。

曾國藩小時候讀書，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的任務(wù)，絕不睡覺。

他不懂技巧、捷徑，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。

正是這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式，讓他培養(yǎng)出超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神，也正是這股笨勁，他才打好了基礎(chǔ)，為以后中舉之路種下了因。

我們會發(fā)現(xiàn)，笨拙的人都不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此也不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下苦功，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得不牢固。

所以，“拙”看起來是慢，其實卻是最快，是一種極“精明”的做法；因為不取巧，所以不留遺弊，不會出錯，勝過一切機巧。

常言道“精三分、傻三分、留下三分給子孫”，待人做事不能過于精明，鋒芒畢露，應(yīng)懂得智慧深藏，做一個“笨拙”的精明人，大智若愚，韜光養(yǎng)晦。

在精明與笨拙的博弈中，精三分，則人不聚；傻三分，路才寬。

笨一點，厚道一些，才能真正的精明。