古人常言：“以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧”，與其讓自己的未來的路更難走，還不如下點(diǎn)笨拙的功夫，一步一個(gè)腳印，將自己的基礎(chǔ)打穩(wěn)，為未來創(chuàng)造更大的上升空間。

耍點(diǎn)小聰明固然能比別人走得更快，但實(shí)際上，其基礎(chǔ)與心態(tài)必然不穩(wěn)，最后導(dǎo)致自己的未來成就有限，最后淪為平庸。

真正精明的人，從不是一味浮躁地選擇走捷徑、處心積慮地玩心機(jī)，而是會(huì)選擇沉潛下來，勤勤勉勉地學(xué)習(xí)，以“笨拙”的方法，應(yīng)對(duì)一切機(jī)巧。

自以為是的精明，與愚蠢無異

《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳才識(shí)不凡，八面玲瓏，深諳世事，管理才能也不一般，可以說是一個(gè)非常精明的人。

到最后卻落得一個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的凄慘下場(chǎng)。

其實(shí)精明并無大錯(cuò)，但若是將這精明的功夫花在勾心斗角、爭(zhēng)強(qiáng)好勝之上，即便再如何聰明，也會(huì)充滿戾氣，到處得罪人，使人心生厭惡，最后反害了自己。

子曰：“過猶不及”，做任何事都應(yīng)適度。

處世的精明，要收得住自己的鋒芒，藏得住精明！

精明過度，是智者的大忌。

所謂處世之道，在抑不在揚(yáng)，在藏不在露。

可能王熙鳳至死也不會(huì)明白，這種自以為是的精明，不過是在坑害自己，在別人看來也是一種愚蠢的行為。

成大事者，不在精明

老話說“小聰明撐不起大智慧，小算計(jì)也稱不上精明”，真正有智慧的人，往往在世人眼中都是一個(gè)笨人。

據(jù)《史記》當(dāng)中記載：

孔子在年輕之時(shí)曾向老子請(qǐng)教過做人的道理。

老子曰：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”

老子便告訴孔子，一個(gè)頭腦精明的商人會(huì)把貨物密藏不讓別人看見，雖然富有，卻像什么也沒有；一個(gè)品德高尚的君子，往往像個(gè)愚鈍的人一樣，毫不外露。

你要將自己的驕傲之氣和貪欲之心去掉，才能成為一個(gè)圣人。

做人的最高境界，莫過于“抱樸守拙”。它強(qiáng)調(diào)的君子是與其處事圓滑，還不如保持樸實(shí)、愚拙的天性。

機(jī)關(guān)算盡，看似精明，卻會(huì)毀了自己的格局，讓自己一生受限在勾心斗角之中，成天防這防那，把心都吊在了天上，看不到人生中更多美好的風(fēng)景，失去了生活的樂趣。

正所謂“傻人有傻福”，大智若愚之人從不露其鋒芒，行事低調(diào)總是不計(jì)較太多。比“精明”之人的格局更大，外表雖然普通，內(nèi)心卻豐富無比。

天下之拙，能勝天下之巧

曾國(guó)藩曾言：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳”。

作家劉震云說過：“我們民族最缺的就是笨人。因?yàn)橹袊?guó)人聰明的太多了，越聰明的人，越應(yīng)該有一種踏實(shí)和實(shí)干的精神。”

做人做事不能盡耍小聰明，要懂得踏踏實(shí)實(shí)的道理，投機(jī)取巧是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

天下沒有免費(fèi)的午餐，命運(yùn)所饋贈(zèng)的禮物，早就已經(jīng)標(biāo)好了價(jià)碼。

世間根本就沒有一夜暴富的美夢(mèng)，所以成功的背后，都是“一番寒徹骨”的苦功。

曾國(guó)藩便是最懂得笨功夫的人，他年少讀書，考中進(jìn)士，靠的便是笨功夫，下笨功夫死磕。

曾國(guó)藩小時(shí)候讀書，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的任務(wù)，絕不睡覺。

他不懂技巧、捷徑，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。

正是這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式，讓他培養(yǎng)出超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神，也正是這股笨勁，他才打好了基礎(chǔ)，為以后中舉之路種下了因。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，笨拙的人都不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此也不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下苦功，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得不牢固。

所以，“拙”看起來是慢，其實(shí)卻是最快，是一種極“精明”的做法；因?yàn)椴蝗∏?，所以不留遺弊，不會(huì)出錯(cuò)，勝過一切機(jī)巧。

常言道“精三分、傻三分、留下三分給子孫”，待人做事不能過于精明，鋒芒畢露，應(yīng)懂得智慧深藏，做一個(gè)“笨拙”的精明人，大智若愚，韜光養(yǎng)晦。

在精明與笨拙的博弈中，精三分，則人不聚；傻三分，路才寬。

笨一點(diǎn)，厚道一些，才能真正的精明。