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生活在低處(深度好文)

2024-03-14
生活在低處(深度好文)
秦始皇陵兵馬俑博物館里陳列了七千余尊兵馬俑。
其中有一尊跪射俑被譽為“鎮(zhèn)館之寶”。
它身穿戰(zhàn)袍,左腿曲蹲,右膝跪地,目光炯炯。
經(jīng)過兩千多年的歲月風霜,其他陶俑都有不同程度的磨損。
這尊俑卻顏色如新,發(fā)絲清晰可見,衣飾紋路分明。
未經(jīng)人工修復,幾乎以毫發(fā)無損的狀態(tài)出現(xiàn)在人們面前。
它何以保存得如此完整?
考古學家分析說:
普通立姿兵馬俑的身高在1.8至1.97米之間,跪射俑的身高只有1.2米。
兵馬俑坑是地下坑道式結構,遇到棚頂坍塌時,高個子兵馬俑首當其沖。
其次,跪射俑作蹲跪姿,重心在身體下方,更能抵御住外力的沖擊。
因為矮和穩(wěn),它成了“鎮(zhèn)館之寶”。
古語講:地低成海,人低成王。
其實做人做事也和這跪射俑一樣。
一個人之所以高貴,往往不在于他站的地方有多高,而是他處的位置有多低。
  • 生活在低處,自由在高處。

作家格勒漢姆成名后,如愿過上了上層名流的生活。
他住著豪宅,開著豪車,渾身上下顯露出上流社會的氣場,但他的生活卻十分貧瘠。
住在六百平方英尺的豪宅,他時常覺得孤單;面對滿屋的名牌物件,他卻空虛不已。
直到一次旅行,他置身遼闊的田野和星空之間,才感到久違的寧靜。
而那一刻,他環(huán)視周圍,發(fā)現(xiàn)自己只有帳篷和睡袋。
旅行結束后,他處理掉家中多余的物品,也不再混跡于高端的酒桌飯局。
他獨坐在家,看書,寫作,聽音樂。
屏蔽了物質的誘惑和外界的叨擾,格勒漢姆終于找回了自己內心的秩序。
眼睛總是往上看,想要追求更高的名望,更奢侈的享受,往往會被物欲所綁架。
把心安在低處,你會發(fā)現(xiàn)目之所及皆是美好。
一千多年前,蘇軾被貶黃州,和友人劉倩叔共游南山。
朋友以蓼菜、新筍等野菜相待。蘇軾品嘗后贊曰:人間有味是清歡。
845年,梭羅到瓦爾登湖邊獨居了2年零2個月,悟出一個人生真諦:一個人,放下得越多,越富有。
世間之物千千萬,一個人真正需要的東西,卻并不多。
過度追求物質,不斷放大欲望,只會讓自己迷失其中。
每個人時間和精力是有限的,外在的物質越繁復,內心的世界就越荒蕪。
生活在低處,刪繁就簡,去偽存真,才能獲得真正的自由。
  • 生活在低處,姿態(tài)在高處。

上世紀20年代后期,京劇舞臺上“四大名旦”的局面形成。
程硯秋的戲迷多為知識分子,北京南城商賈偏愛尚小云,荀慧生臺風爛漫,備受市民階層的喜歡。
唯有梅蘭芳,被后人稱為“沒派”。
十旦九梅,社會各個階層,都能從他的表演中找到合自己口味的地方。
他戲迷眾多,除了技巧,更多的是人格魅力的加持。
從這張著名的四大名旦合影可以看出:程硯秋昂首揚眉,尚小云和荀慧生意氣風發(fā),而梅蘭芳,儼然一謙謙君子。
《梅蘭芳全傳》里記載了這樣兩件小事。
一次,他的兒子梅葆琛看完《霸王別姬》后對他說:“第二場虞姬手扶寶劍出場時,劍鞘在身后翹得太高,挑著斗篷不好看。”
第二天再演這場戲時,梅蘭芳就把這個動作改了。
還有一次,他家的老服務員去看他的戲,回家后對他說:“梅先生臉上的妝,紅色太重了些。”
第二天演完,梅蘭芳就問她:“今天是不是比昨天要好些?”
在那個時代,梨園界的規(guī)矩極大,名角也極講派頭。
梅蘭芳卻鮮少如此。
即使面對晚輩,梅蘭芳也會輕輕欠著身,面帶笑容,語氣柔和地應答。如果晚輩中有女性,他還會起身讓座。
《朱子語類》里說:慎勿談人之短,切莫矜己之長。
越是高貴的人,越是能夠俯身屈己,把自己看得很輕,把他人看得很重。
他們從不恃才傲物,不顯山露水,而姿態(tài)卻已傲然挺立。
生活在低處,才高不自詡,位高不自傲,是一種修養(yǎng),更是一種格局。
  • 生活在低處,精神在高處。

周國平曾說,人生中有兩種情境最能檢驗人的精神的品質,一是成功,二是苦難。
一個人高貴與否,不是看他登到頂峰時的高度,而要看他跌入低谷的態(tài)度。
在生活的最低處,依然可以昂揚精神,自勉自勵,才是真正的強者。
民國時期,上海永安百貨的四小姐郭婉瑩,是名副其實的金枝玉葉。
她家境優(yōu)渥,和宋氏姐妹畢業(yè)于同一女校,從小接受美式教育。
后來去燕京大學念書,和康有為的外孫女結為好友。
然而風云變化的時代,她人生的下半場,卻如過山車的后半段,筆直地走了下坡路。
婚后丈夫出軌,病逝,她一個人不僅要承擔繁重勞動,還要獨自撫養(yǎng)孩子。
后來因為政治原因,被批斗,家產(chǎn)被沒收,她被掃地出門。
昔日住在豪華大別墅,有傭人照顧飲食起居,如今只得蝸居在一個7平米的亭子間。
還被下放到農村,修路,挖魚塘,挑河泥,洗廁所。
從高峰跌至低谷,人情冷暖歷遍,坎坷折磨遍嘗,她的臉上卻始終不見任何哀戚。
在困苦的生活條件之下,她努力活出了一派詩意。
冬天屋頂破了,醒來時臉上結了一層霜,她卻想著:“晴天時陽光會從破洞里照進來,好美。”
家里沒有烤箱茶具,她就用鐵絲烤出香脆可口的吐司,用搪瓷缸子,品嘗著自制的下午茶。
刷馬桶時她也要穿著優(yōu)雅的旗袍,笑著勉勵自己“這些勞動,有利于我保持身材的苗條。”
朋友問她:“都這樣了,你怎么還那么講究?”
婉瑩回答:“因為,這才是人的樣子。”
世界以痛吻我,我卻回報以歌。
在生活的最低處活出詩意,在薄情的世界活出深情。
我想,這才是精神上的貴族。
  • 生活在低處,靈魂在高處。

《平凡的世界》里有句話說:沒有月亮,心中也是一片皎潔。
這個世界上,有太多命運不濟的人身上充滿了戾氣。
他們喜歡抱怨生活的不公,也時常對無辜的人發(fā)泄自己的情緒。
可是也總有一些人,即便在生活的最低處,也能活出靈魂的高度。
木心這一生曾受過三次牢獄之災。
第一次1957年,他被同學誣陷了,在監(jiān)獄中他失去了摯愛的母親。
第二次起因是,一官員在會議上公然嘲笑德國詩人海涅,木心憤而起身罵道:“你也配對海涅亂叫!”
結果他獲得長達18年的監(jiān)禁。
被關在陰暗潮濕的防空洞里,喝的是污水,吃的是餿饅頭和霉咸菜,還被折斷了3根手指,終日與老鼠、蒼蠅為伴。
第三次,木心已經(jīng)50歲了,又關了2年。
三次被冤入獄,十幾年荒唐的時光,他不曾怨天尤人。
在獄中寫下的65萬字《獄中筆記》,沒有抱怨和哭訴,有的只是對藝術、美學以及音樂的思考和感悟。
出獄后撰寫回憶錄時,他只字不談受過的折磨和委屈,只輕輕一句:“不知原諒什么,誠覺世事盡可原諒。”
書評人顧文豪曾評價:木心才是真正的貴族,他像雕琢時光一樣雕琢自己。
什么是高貴?
真正的高貴,是困頓失意時不帶戾氣的寬容;
真正的高貴,是看透人性理解人性后的看淡。
《了凡四訓》中說:惟謙受福。
能夠在低處經(jīng)營好自己的人,最后往往能品嘗到生活的福報。
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