莊子：放下心中的尺子
來源：本站時間：2024/3/12 18:25:17
后來才知道，她天生六指，大拇指外側(cè)比旁人多一截小指。
長大之后，在《莊子·駢拇》里看到了一個一模一樣的故事。
用多數(shù)人的看法和標(biāo)尺來衡量這種自然天性，本身就是不對的。
存在即合理，學(xué)會放下心中的尺子，我們才能少一些惡意，多一些尊重。
莊子有個死黨叫惠子，有一天莊子聽說惠子做了魏國的宰相，于是跑去魏國看他。
結(jié)果惠子手下的人就說：莊子學(xué)問這么好，要是國君聽說他來了，估計您的相位就不保了，而且沒準(zhǔn)啊，莊子就是來搶你相位的。
惠子聽完，覺得莊子可能真的是來搶自己相位的，于是馬上派人，全城搜捕莊子。
誰曾想，手下人還沒找到莊子，莊子卻自己找上門來了。
南方的鳳凰，飛往北海，路上只吃竹果，只喝泉水，只在梧桐樹上休息。
它怕鳳凰搶它的死老鼠，于是仰頭發(fā)出一聲威嚇：嚇！
你怕我搶你的相位嗎？它在我眼里和死老鼠沒什么分別。
對別人的所有猜測，都不過是對自己內(nèi)心的注解。
收起自己無謂的揣度，是修養(yǎng)，更是格局。
樹冠大到可以遮蔽幾千頭牛，樹干需要幾百人才能圍住，就連枝杈都能做成大船。
觀看的人絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，像趕集一樣。
石木匠卻嗤之以鼻，他說：這樹大而不堅，拿它做船就會沉，做棺槨很快就爛掉，做器具很快就損壞，做房柱就要生蟲子，大而無用，怎么能叫神樹呢？
對他說：如果我筆直堅硬，那早就被人砍掉了，如果我能結(jié)出果實，那每年豐收都免不了被人搖晃、摧折。
我好不容易讓自己沒用了，才能頤養(yǎng)天年，你一個木匠，什么也不懂，就知道隨口貶低。
木匠醒來之后對弟子說：這棵神樹，確實難以常理揣測，我不該隨意評價，這不是我能理解的事。
對木匠來說，能做器具的才是好樹，對樹自己而言，能活下來才是好樹。
對大鵬來說飛去幾千里之外才能實現(xiàn)自己的理想，麻雀卻覺得在灌木之間飛來飛去更自在快活。
接納不同，尊重差異，不隨意評判，才是一個人最好的修養(yǎng)。
靜思己過，不論人非，管好自己的嘴，專注自己，才能走好自己的路。
史鐵生說：世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
卻不知道，每個人心里都有一把尺子，每個人的尺子，只能去衡量自己的人生。
子貢去南方游歷，回來的時候看到一個老大爺在打理自家的菜園子。
老大爺挖了一條地溝到井邊，把井水打上來，一桶一桶地澆他的菜地。
子貢就跑去對老大爺說：你這樣澆地太費勁了，現(xiàn)在有一種水車，每天可以澆灌上百塊菜地，用起來很省力的，您難道不想試試嗎？
老大爺說：這類機器甚是精巧，但是一旦推廣開來，投機取巧的事情就會越來越多，灌溉的效率是高了，人的內(nèi)心卻浮躁復(fù)雜了，我不認為是好事。
子貢還要勸他，老大爺卻說：你走吧，不要浪費我時間了。
質(zhì)樸純真，看不起求取功利、投機取巧，他才是真正寵辱不驚、品德完美的人。
莊子說：相同的旋律，很快就能相合，不同的旋律，卻只能營造出嘈雜的聲音。
唯有學(xué)會“守一”，不去強行發(fā)聲，才能與各種不同的旋律相合。
少干涉別人的生活，精神內(nèi)斂，能量內(nèi)收，才能經(jīng)營好自己的人生。
他的妻子很生氣，經(jīng)常督促他求官上進，鄰居也經(jīng)常嫌棄他窮。
但是莊子卻每日優(yōu)哉游哉，不是喝酒遛彎，就是釣魚看風(fēng)景。
有個人去拜見宋國國君，深得國君賞識，于是給他加官晉爵，還送他十輛馬車。
他本以為莊子會羨慕，莊子卻勸說：伴君如伴虎，宋王脾氣古怪，今日恩賞，明日就可以災(zāi)禍臨頭。
與其戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢去當(dāng)官，奉承皇帝說些違心的話，不如“曳尾涂中”，在山野中來得快活。
著眼當(dāng)下，活出自己，才是成年人最難得的清醒。
學(xué)會放下心中的尺子，不用自己的標(biāo)準(zhǔn)要求他人，也不用別人的尺子改變自己。